Grande Messaggio alla nostra Generazione da Sanusi

Ogni nazione è benedetta con risorse naturali e umane. La Nigeria è una grande beneficiaria della grande benevolenza di Dio quando stava creando il mondo.

È piuttosto sfortunato che ci siamo trovati in una situazione del genere in cui le benedizioni di Dio sono state trasformate in una maledizione dai nostri stessi fratelli e padri.

L'ex governatore della Banca centrale ed emiro di Kano, sua altezza reale Muhammadu Sanusi il secondo, ha sorpreso gli ospiti presenti al Muson Center per il lancio del libro, Nigeria: Africa's Failed Asset di Sir Olaniwun Ajayi con il suo discorso.

Condivido il discorso di Sanusi perché è ricco di saggezza e credo che qualsiasi uomo o donna che ami il suo paese porterà a casa un messaggio da questo discorso.

Il futuro della nostra nazione dipende da noi e da qualunque cosa ne facciamo.

Di seguito è riportato il discorso inedito di Alhaji Sanusi.

Sua Altezza Reale Muhammadu Sanusi II

Inizio col dire che sono Fulani (risate). Mio nonno era un emiro anche fulani mio zio e tutore era anche l'immediato defunto emiro di kano Alhaji Ado Bayero e quindi rappresento tutto ciò di cui si è parlato questo pomeriggio. Sir Ajayi ha scritto un libro. E come tutti i nigeriani della sua generazione, ha scritto nella lingua della sua generazione.

Mio nonno era nordico, io sono nigeriano. Il problema con questo paese è che nel 2009 si parla nella lingua del 1953. Sir Olaniwun può essere perdonato per il modo in cui parlava, ma non posso perdonare le persone della mia generazione che parlano quella lingua.

Entriamo in questo problema perché ci sono così tanti miti che vengono sbandierati. Prima del colonialismo, non c'era niente come la Nigeria settentrionale, prima della Sokoto Jihad, non c'era niente come il califfato di Sokoto. L'uomo di Kano si considera bakane. L'uomo di Zaria era bazazzage. L'uomo di Katsina era bakatsine. I regni erano in guerra tra loro. Erano Hausa, erano musulmani, si uccidevano a vicenda.

Gli Yoruba erano Ijebu, Owo, Ijesha, Akoko, Egba. Quando sono diventati uno? Quando è diventato uno il Nord? Hai il califfato di Sokoto che ha portato ogni persona da Adamawa a Sokoto e ha detto che è un regno. Loro ora
ha detto che era un nord musulmano.

I colonialisti sono venuti, hanno messo insieme tutto e hanno detto che ora si chiama Nigeria settentrionale. Sai cos'è successo? I nostri nonni sono stati in grado di trasformarsi in nordici. Non siamo stati in grado di trasformarci in nigeriani. La colpa è nostra.

Dimmi, quanti governatori ha prodotto South West dopo Awolowo che sono modelli di leadership? Quanti governatori ha prodotto l'Oriente come Nnamdi Azikiwe che possono essere modelli di leadership? Quanti governatori nel delta del Niger sono modelli di leadership? Dimmi. Non ci sono prove statisticamente che qualsiasi parte di questo paese abbia prodotto buoni leader.

Parli di Babangida e dei problemi della nostra economia. Chi erano i responsabili dell'economia durante l'era Babangida? Olu Falae, Kalu Idika Kalu. Di che stato sono al nord?

Abbiamo avviato la riforma bancaria; la prima cosa che ho sentito è stata che nella terra di Urobo ci sarà una maledizione degli antenati. Ho detto che (gli antenati) non avrebbero risposto. Hanno detto perché? Ho detto quante fabbriche ha costruito Ibru nella terra di Urobo? Allora, perché gli antenati del popolo Urobo la sosterranno?

Parliamo di etnia quando ci piace. È ipocrisia. Hai detto che le elezioni sono state truccate nel 1959, Obasanjo e Maurice Iwu hanno truccato le elezioni nel 2007. Era una cosa del sud? Non era. Il problema è: ovunque in questo paese, c'è un uomo Hausa, Ibo, Yoruba e Itshekiri la cui preoccupazione è come mettere le mani sul mucchio e quanto può rubare.

Che sia nell'esercito o nel governo civile, si siedono, mangiano insieme. Infatti, la costituzione dice che ci deve essere un ministro da ogni stato.

Quindi, chiunque stia ancora predicando che il problema della Nigeria è Yoruba o Hausa o Fulani, non ama la Nigeria. Il problema con la Nigeria è che un gruppo di persone di ogni tribù etnica è molto egoista. La povertà che si trova a Maiduguri è anche peggiore di qualsiasi povertà che si trova in qualsiasi parte del Sud.

Gli inglesi sono venuti per 60 anni e Sir Ajayi ha parlato di pochi laureati nel Nord (due come all'indipendenza). Quello che non ha detto è che c'era una politica documentata degli inglesi quando sono arrivati ​​​​che i nordici non dovrebbero essere istruiti. È stato documentato. Era la politica coloniale britannica. Ho il documento. Ho pubblicato articoli su di esso. Che se educhi il nordico, produrrai intellettuali musulmani progressisti del tipo che abbiamo in Egitto e in India. Quindi, non educarli. È stato documentato. E tu dici che ci amano (il nord) più del sud.

Ho passato la parte migliore della mia vita a combattere e il dottor (Reuben) Abati lo sa. Sì, mio ​​nonno era un emiro. Perché stavo combattendo nel movimento pro-democrazia per il 12 giugno? (Moshood) Abiola è di Kano? Perché sono un direttore fondatore della Kudirat Initiative for Nigerian Development (KIND)?

Ci sono brave persone Yoruba, brave persone Igbo, brave persone Fulani, bravi nigeriani e ci sono persone cattive ovunque. Questa è la verità. Smettila di parlare di dividere la Nigeria perché non siamo il paese più popoloso del mondo. Abbiamo tutte le risorse che rendono facile creare una grande Nigeria unita. È meglio se siamo uniti che dividerlo.

Ogni volta che parli di divisione, quando ristrutturi, sai cosa succederà? Nella Delta Area, la gente di Warri dirà Agbor, non hai petrolio. Quando è stato costruito il delta del Niger come entità politica? Dieci anni fa, gli Itshekiri stavano combattendo gli Urobo. Non è quello che stava succedendo? Ora sono diventati delta del Niger perché hanno trovato il petrolio. Dopo, sarà, se non hai petrolio nel tuo villaggio, non puoi condividere le nostre risorse.

Non c'è paese al mondo dove le risorse si trovano nel villaggio di tutti. Ma le persone hanno dei leader e hanno detto che se hai questa geografia e se siamo uno stato, allora abbiamo la responsabilità di assicurarci che le persone che appartengono a questo paese abbiano una buona natura.

Non c'è paese al mondo dove le risorse si trovano nel villaggio di tutti.

“Allora, perché non parli di; non abbiamo infrastrutture, non abbiamo istruzione, non abbiamo salute. Parliamo ancora di Fulani. È l'allevatore di bestiame Fulani o qualcuno dice che non c'è povertà tra i Fulani?”, ha detto.

Questo è un grande messaggio per la nostra generazione.

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